O tema do Novo Testamento sobre a inclusão dos gentios no povo de Deus e a posição de judeus e gentios diante do pecado e da fé.
Gerado a partir das fontes · ainda não revisadoSugerir correção
O tema Judeus e gentios (Não-judeus) aparece sobretudo em Paulo. Em Romanos 11, ele afirma que a queda de Israel trouxe a salvação aos gentios, para provocar ciúmes nos judeus, e se declara apóstolo dos gentios Rm 11.11–36. Em Antioquia da Pisídia, os gentios se alegraram, glorificaram ao Senhor e creram, e a palavra se espalhou pela região At 13.48–49. Gálatas ensina que a Escritura previu que Deus justificaria os gentios pela fé, ao dizer a Abraão que todas as nações seriam abençoadas Gl 3.8–9. Paulo escreve que recebeu apostolado para a obediência da fé entre todas as nações Rm 1.5–6. Afirma que a aflição ou a glória alcançam o judeu primeiro e também o grego Rm 2.9–10, e que judeus e gregos estão igualmente debaixo do pecado Rm 3.9.