A denúncia profética da opressão e do abuso contra os pobres, e a exigência de justiça e de amor que age.
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Justiça social, nas Escrituras, aparece como a palavra do SENHOR contra a opressão. Acabe desceu para tomar a vinha de Nabote, depois que Nabote foi morto; o SENHOR mandou Elias dizer-lhe: “Não mataste e também possuíste?” 1Re 21.16–24.
Amós denuncia que se vende o justo por dinheiro e o pobre por um par de sapatos, que se pisa a cabeça dos pobres no pó e se distorce o caminho dos humildes Am 2.6–8. O SENHOR reconheceu Israel entre todas as famílias da terra e por isso punirá suas injustiças Am 3.1–2. O que ele pede é que o juízo corra como as águas e a justiça como um ribeiro impetuoso Am 5.24.
No Novo Testamento, quem vê o irmão em necessidade e não se compadece não tem em si o amor de Deus; o amor deve ser de ação e verdade, não só de palavra 1Jo 3.17–19. Paulo orienta a honrar as viúvas verdadeiramente desamparadas e manda que a própria família cuide dos seus 1Tm 5.3–16.