Nome do filho de Jacó, da tribo e do reino do sul; dele vêm os termos judeus e Judeia, usados em Gênesis, nos Reis, em Ester e em João.
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O verbete Judá reúne usos diferentes do mesmo nome, e as passagens mostram isso. Em Gênesis, Judá deixou os irmãos, tomou a filha de um cananeu chamado Sua e teve com ela três filhos: Er, Onã e Selá Gn 38.1–5.
Nos livros dos Reis e das Crônicas, Judá é o reino cujos reis reinam em Jerusalém. Amazias fez o que era correto aos olhos do Senhor, ainda que não como Davi, e os altos não foram tirados 2Re 14.1–5. Azarias reinou cinquenta e dois anos, foi ferido com lepra e seu filho Jotão governava o palácio 2Re 15.1–5. Josafá andou nos caminhos de Davi e tirou os altos de Judá 2Cr 17.2–6. Diante de uma ameaça, proclamou jejum a todo Judá e orou na casa do Senhor 2Cr 20.3–7. Amazias reuniu Judá e Benjamim para a guerra e foi avisado por um homem de Deus a não levar o exército de Israel 2Cr 25.5–9. Um rei reuniu os anciãos de Judá e de Jerusalém, leu o livro do pacto e fez aliança de seguir o Senhor 2Re 23.1–5.
Os profetas falam a Judá. Jeremias recebeu ordem de escrever num rolo as palavras ditas sobre Israel e Judá, para que a casa de Judá se convertesse Jr 36.1–5. A palavra aos judeus no Egito lembra que Jerusalém e as cidades de Judá ficaram desoladas por causa da idolatria Jr 44.1–5. Em Ester, os judeus se defendem dos que os odiavam, depois que Ester pediu ao rei a revogação do plano de Hamã Et 8.1–5 Et 9.1–5. Em João, Pilatos apresenta Jesus aos judeus, que respondem que, pela sua Lei, ele deve morrer Jo 19.3–7.