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PESSOA

Hamã

הָמָן

Filho de Hamedata, agagita, exaltado pelo rei Assuero e adversário dos judeus, que armou contra Mardoqueu e foi enforcado.

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Resumo

Resumo · TIPNR e Tyndale

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Hamã, filho de Hamedata, agagita, foi engrandecido pelo rei Assuero acima de todos os príncipes. Os servos do rei se prostravam diante dele, mas Mardoqueu não, e Hamã se encheu de furor Et 3.1–5. Mardoqueu fez chegar a Ester a cópia do decreto de destruição dos judeus e a soma de prata que Hamã prometera à tesouraria; Ester lembrou que entrar sem ser chamado ao rei podia significar a morte Et 4.7–11.

Ester convidou o rei e Hamã para um banquete e pediu que viessem de novo no dia seguinte Et 5.4–8. Na noite em que Hamã foi ao pátio pedir o enforcamento de Mardoqueu, o rei lhe perguntou o que se faria ao homem a quem desejava honrar; Hamã pensou que fosse ele e respondeu Et 6.4–8. No segundo banquete, Ester pediu a sua vida e a de seu povo, vendidos para serem mortos, e o rei perguntou quem tinha se atrevido a isso Et 7.1–5.

O rei deu a Ester a casa de Hamã, inimigo dos judeus, e o anel antes entregue a Hamã passou a Mardoqueu; Ester suplicou que fossem revogadas as cartas do plano de Hamã Et 8.1–5. Os dez filhos de Hamã foram mortos em Susã, e Ester pediu que fossem enforcados na forca Et 9.10–14.

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Dicionário Bíblico TyndaleHamãO filho de Hamedata, o agagita, era um alto funcionário sob o rei Assuero (também chamado Xerxes) na Pérsia durante o tempo de Ester.Hamã ficou furioso com…

A vida em passagens

12 de 45 · STEPBible
Et 3.1
Hamã exaltado e a recusa de MardoqueuLogo depois desses acontecimentos, o rei Xerxes nomeou Hamã, filho de Hamedata, o agagita, como o homem a ocupar o lugar mais importante. Ele era o oficial mais poderoso no reino, abaixo do rei.
Et 3.2
A partir de então, todos os oficiais do rei se curvavam diante de Hamã com muita reverência sempre que ele passava por eles, pois esta era a ordem do rei. Porém, Mordecai não se curvava diante dele.
Et 3.4
Dia após dia eles lhe falavam, mas ele continuava desobedecendo. Por fim, eles falaram com Hamã a respeito do caso, para ver se Mordecai não ia ser castigado pelo fato de ser judeu, pois este foi o motivo que Mordecai apresentou para não obedecer à ordem do rei.
Et 3.5
Quando Hamã viu que Mordecai não se curvava nem se prostrava diante dele, ficou furioso.
Et 3.6
Contudo, resolveu não prender somente Mordecai. Ele pretendia castigar todo o povo de Mordecai, os judeus, e destruir todos eles em todo o reino de Xerxes.
Et 3.7
No primeiro mês do décimo segundo ano do reinado de Xerxes, no mês de nisã, foi tirada a sorte por meio de dados para determinar qual o tempo mais apropriado para a destruição dos judeus. E foi sorteado o dia treze do décimo segundo mês, o mês de adar.
Et 3.8
Então Hamã foi falar com o rei Xerxes sobre o assunto. “Existe certo povo espalhado por todas as províncias do seu reino”, começou ele, “cujas leis são diferentes das leis de todas as outras nações. Eles não obedecem às leis do rei. Portanto, não é conveniente que o rei deixe esse povo viver.
Et 3.10
O rei aceitou a proposta, e confirmou a decisão retirando do dedo o seu anel e o deu a Hamã, filho de Hamedata, o agagita, inimigo dos judeus, dizendo:
Et 3.11
“Guarde a prata, mas continue com o seu plano e faça com esse povo o que bem quiser”.
Et 3.12
Assim, no décimo terceiro dia do primeiro mês, Hamã chamou os secretários do rei e disse a eles quais eram as palavras que deviam escrever nas cartas aos oficiais, governadores e príncipes de todo o império. Para cada província as cartas eram escritas na língua que o povo da província falava; as cartas estavam assinadas em nome do rei Xerxes e seladas com o anel do rei.
Et 3.15
A ordem foi enviada pelos mensageiros mais rápidos do rei, tendo sido anunciada primeiro na cidade de Susã. Depois o rei e Hamã se assentaram para beber, enquanto a confusão se espalhava pela cidade de Susã.
Et 4.7
O decreto contra os judeus chega a EsterEle ouviu toda a história de Mordecai e sobre a quantia de prata que Hamã tinha prometido pagar ao tesouro do rei, em troca da destruição dos judeus.
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